https://zhandao-edition.deZhandao Editioninfo@synergia-auslieferung.de (Syntropia Spezialbuchversand)deSat, 18 Apr 2026 03:14:54 +0200http://blogs.law.harvard.edu/tech/rsshttps://zhandao-edition.de/anmut-oder-schoenheit-p-118903.html „Anmut hat Gelingen. Im Kleinen ist es fördernd etwas zu unternehmen“.   Das Feuer, das am Fuße eines Berges brennt ist, bezieht man es auf momentane Umstände, ein Lichtblick auf „bessere Zeiten“. Der Berg an Unklarheiten wird in einen Lichtschimmer der Erhellung getaucht, was zumindest etwas die Schwere nimmt. Nach der Verfinsterung des Lichts, das im Reigen der HZ und EZ der Anmut vorausging, ist es wie die Morgenröte, als Hoffnungsschimmer auf Klärung schwieriger Verha?ltnisse. Solche Lichtblicke wird es geben, aber der Schein trügt bei allem Idealismus, der hier aufbranden mag. Wie der Begriff schon sagt: Es geht um den Mut, sich aufrecht und klar positioniert den Tatsachen zu stellen und darin den Weg zu finden und dieser führt nach innen, zu sich selbst und zum Kern des Schönen oder Unschönen. Kaschieren, so tun als ob, das ist eine Möglichkeit, allerdings ist das nur Schein, um den tatsächlichen Bedingungen nicht ins Auge blicken zu müssen. Man kann es als Schönfärberei bezeichnen, wobei es hilfreich sein kann, die vielen Fragezeichen in freudvollere Farben zu tauchen – solange es nicht manipulativ übertüncht wird. In Wahrheit ist die Anmut eine Entdeckungsreise, die über das Formell-Weltliche und rein Materielle hinausgeht und hinausgehen muss. Glanz und Gloria, Übertünchen der Unwissenheit und schimmernde Etikettierung, das wurde lange genug praktiziert. Es gilt nun die Gärten innerer Schönheit zu entdecken, denn alles Formelle, alles Weltliche und Körperbetonte ist nur so schön, als es der Echtheit entspricht, die der Wesensnatur der seelischen Heimat entspringt. Die Welt und alles Gegenüber sind nur Erscheinungen im Bewusstsein und deshalb nur so anmutig, wie man den Mut aufbringt, ganz zu sich selbst zu stehen. Die Welt wird nur besser, wenn sich das Beste und Wesentliche aus dem Innersten heraus selbst entfaltet. Echtheit oder weiterhin Selbstbetrug, das ist das Thema. Ausverkauf zum Machterhalt, gut dastehen, ohne tragende Antworten auf die Zeiterfordernisse zu haben, das wird gründlich schiefgehen. https://zhandao-edition.de/verfinsterung-lichts-p-118266.html Verfinsterung ist, wie es der Begriff schon sagt, keine absolute Dunkelheit, sondern reduziertes Licht, gleich der Nacht mit ihren geheimnisvoll funkelnden Himmelskörpern weit oben am Firmament. Erde auf oder über dem Feuer bedeutet also nicht das völlige Erlöschen des Lichtes, sondern sein verborgenes Leuchten im Sinne von etwas, das durchscheint, taoistisch ausgedrückt: Abwesenheit in Anwesenheit. Es ist die Knospe einer Rose, die noch nicht aufgegangen ist und ihr innerstes Wesen versteckt hält. Es ist das Licht einer Kerze, das hinter einer hohlen Hand verborgen und dadurch geschützt wird oder eine dunkle Wolkenwand, die sich vor die Sonne geschoben hat. Interpretiert man es auf eine herrschende Zeitsituation, kommt man zum Bild einer globalen Verdunklung im Verständnis von finsteren Machenschaften, undurchsichtigen Absichten, unklare oder zweideutige Aussagen, Übergriffigkeit und feindliche Gedanken. Eine von extremer Streitqualität durchzogene Zeit geladener Verhältnisse, in der sich alle als Opfer verstehen und deshalb zu Tätern werden. Mangel ist der verborgene Hintergrund. Mangel in Bezug auf den gefestigten Selbstwert.   Der geistige Horizont muss neu abgesteckt werden und dies gelingt am besten in der Klausur – der Dunkelwaltung der Zeit, die uns nötigt, das Mäntelchen des weichen Wollens umzuhängen. Das Thema der Verfinsterung ist das Übergriffige, das geistig reduzierte in Politik und gesellschaftlicher Entwicklung, wobei aber genau diese Reduktion die Chance für das Licht geistvoller Fortschritte nährt. Eine Kerze wird nicht in den Sturm, sondern bedeckt gehalten, damit sie nicht erlischt. Die Knospe einer Rose entfaltet sich ganz ohne Rebellion zur Blüte in Zeit. Das Helle wird aus dem Dunklen geboren, das Dunkle ist die Leinwand des Lichts.   Alex' Buchempfehlung https://zhandao-edition.de/wang-unschuld-p-117870.html Hexagramm 25 – Die Unschuld I +H+E Holz Drache   Im Großen und Ganzen beschreibt das Zeichen der Unschuld die Dynamik der Zeitverläufe und damit die schicksalhaften Bedingungen, denen alles Irdische unterworfen ist. Planeten kreuzen sich auf natürlichen Bahnen, treten in gegenseitige Kraftfelder ein und verursachen bestimmte Auswirkungen. Auch der Mensch ist ein Fußabdruck des Himmels auf der Erde, der auf dem Kreuzweg der Bestimmung wandelt, was bedeutet, dass er Gesetzmäßigkeiten unterliegt, die als zeitbedingte Entwicklungen zu verstehen sind. Der Fuß setzt sich in Bewegung, weil ihn die Essenz der Elternschaft und das himmlische Maß des Möglichen dazu autorisiert. Wie eine Puppe an den Fäden des Puppenspielers lediglich, dass zum Ausdruck bringt, wozu ihn der Strippenzieher im Hintergrund ermächtigt. Das, was angelegt ist, ist das, was alles bewegt, ist das, was alles zum Vorschein bringt.   Das Unerwartete, das im Begriff der Unschuld verborgen liegt, deutet auf die Unberechenbarkeit der Lebensbewegung hin und sieht auch den „Schlag aus heiterem Himmel“ vor. Plötzlich und heftig bricht es in das Dasein ein und schafft gewaltige Veränderungen.   Wilhelm schreibt dazu: „Oben ist Qian, der Himmel, unten ist Dschen, die Bewegung. Das untere Zeichen Dschen, wird bestimmt durch den starken Strich, den es von oben her, vom Himmel bekommen hat. Wenn demgemäß die Bewegung dem Gesetz des Himmels folgt, dann ist der Mensch unschuldig und ohne Falsch. Das ist das Echte, Natürliche, das durch keine Überlegungen und Hintergedanken getrübt ist. Wo man die Absicht merkt, da ist die Wahrheit und Unschuld der Natur verloren. Natur ohne die Direktive des Geistes ist nicht wahre Natur, sondern degenerierte Natur.   „Der Donner ist der Same des Himmels, ausgesät auf das Feld des Irdischen, sich erfüllend in den Formen des Lebendigen. Alles Leben ist ein Aufwickeln des Verborgenen in Zeit. Was sich da entwickelt ist das, was mit dem Himmel verwickelt ist“   René van Osten   https://zhandao-edition.de/nachfolge-p-117138.html „Die Nachfolge hat erhabenes Gelingen. Fördernd ist Beharrlichkeit. Kein Makel.“   Der Begriff Nachfolge klingt harmlos, doch das täuscht, denn die Kehrseite verweist auf das Zeichen 18 – Die Arbeit am Verdorbenen mit dem Thema der Übertragungen. Was damit gemeint ist, sind die anhaftenden Glaubens-, Denk- und Verhaltensmuster von Vater und Mutter. Die Trugschlüsse der Selbst- und der Weltbetrachtung und die Rückbindung an Traditionen, die verschiedene Handhabungen im Lebensalltag bestimmen. Ein Nachfolger ist jemand, der in die Fußstapfen von etwas Vorhergegangenem tritt. Unkritisch. Folgsam oder in klarer Erkenntnis des Wahren und Guten, wie es das Yi Jing auszudrücken vermag.   Das Danach folgt immer einem Davor. Und da gibt es bezu?glich des menschlichen Wesens und seiner psychischen Struktur einiges an Gaben zuvor, weit zuvor und lange verschleppt. Sie hängen ihm an und machen ihn anhänglich und abhängig wie ein Anhänger an eine Zugmaschine, der sich ohne sie nicht selbstständig bewegen kann. Identifikation aus Mangel an selbstbestimmtem Format oder Bedürftigkeit ist der richtige Fingerzeig und dies kann sehr gefährlich werden. Anhänger hängen etwas an, von dem sie sich etwas versprechen, dass ihren eigenen Mangel, ihren Frust oder ihren gekränkten Selbstwert aufwerten kann.   In klarer Erkenntnis der prägenden Hintergründe, der gelungenen Integration des unbewusst herrschenden Schattenregiments wird es zum dienstbaren Unterordnen an gegebene Notwendigkeiten, also einem sozialen Aspekt, der das Wichtige, das Richtige und das Nützliche im Sinne eines übergeordneten Wertes klar erkennt und dementsprechend handelt.   -------------------------------------------------------   Die Schreibweise I Ging, ist eine lautsprachliche Übersetzung des Schriftzeichens, die von Richard Wilhelm so gewählt wurde. Kein Chinese aber würde verstehen, was damit gemeint ist. In der chinesischen Sprache spielt die Betonung eine entscheidende Rolle zum Verständnis der Bedeutung. Damit dies auch dem Westen zugänglich gemacht werden kann, wurde die so genannte Pinyin Lautschrift erfunden. Übersetzt bedeutet es in etwa so viel wie: „Den Klang buchstabieren“. Sie ist eine von Zhou Youguang entwickelte phonetische Umschrift auf der Basis des lateinischen Alphabets.   In Pinyin würde man I Ging (auch manchmal „IGing“ oder „I-Ging“) als Yì J?ng schreiben, was die korrekte Betonung und Aussprache auf Basis des Alphabets darstellt. Dies ist auch der Grund weshalb sich sowohl der Autor als auch der Verlag für diese Schreibweise entschieden haben. ------------------------------------------------------- Buchvorstellung https://zhandao-edition.de/durchbeissen-p-115027.html „Das Durchbeißen hat Gelingen. Fördernd ist es, Gericht walten zu lassen.“ (R. Wilhelm)   Dschen, der erschütternde Donner unten steht für den gelegten Samen. Li, das haftende Feuer oben für die Blüte und das Gesicht. Vom verborgenen Untergrund ans Licht des Lebens, das ist der Weg des Durchbeißens und er bedeutet ein klares Bekenntnis. Werde, der du bist, ist der Hintergrund und damit auch die Frage nach dem, was wirklich nährt im Leben, was stimmig ist und was nicht. Vom Richten und gerichtet werden spricht das Zeichen, und tatsächlich steht es im Rechtswesen für das Strafgericht und das klare Auge eines Richters, dessen Strafe gerecht, aber unerbittlich ist.   Der Frühling ist die Vorstufe des Sommers und der Weg vom einen zum anderen kurz. Verzögerungen oder Verschleppungen sind nicht möglich. Wenn die Zeit reif ist, dann sind auch die Richtung und das Bekenntnis klar. Selbsttäuschungen, Verdrängung und Manipulation müssen ans Licht gebracht werden. Was den Weg der Ordnung übertreten hat, sein Unwesen im triebhaften Dunkelraum des Untergrundes getrieben hat, wird zur Rechenschaft gezogen. Die Spreu wird vom Weizen getrennt.   Es wird ein Zeitfenster der Wahrheitsfindung, der vielen Anschuldigungen und Prozesse werden und da die Zeit es so will, der rigorosen Aufdeckung von Verfehlungen, die großen Schaden angerichtet haben. Dies gilt aber auch für den Einzelnen, denn das, was ihn da aus „Kindertagen“ heraus regiert, zu unbeherrschten und manipulativen Aktionen verführt und ihm dann ins Gesicht geschrieben steht, ist nicht dauerhaft tragfähig und unterhöhlt die menschliche Gemeinschaft mehr und mehr. Eine Anders-Zeit braucht eine geläuterte Gesellschaftsstruktur, wobei die Frage der Identität jedes Einzelnen im Vordergrund steht.   -------------------------------------------------------   Die Schreibweise I Ging, ist eine lautsprachliche Übersetzung des Schriftzeichens, die von Richard Wilhelm so gewählt wurde. Kein Chinese aber würde verstehen, was damit gemeint ist. In der chinesischen Sprache spielt die Betonung eine entscheidende Rolle zum Verständnis der Bedeutung. Damit dies auch dem Westen zugänglich gemacht werden kann, wurde die so genannte Pinyin Lautschrift erfunden. Übersetzt bedeutet es in etwa so viel wie: „Den Klang buchstabieren“. Sie ist eine von Zhou Youguang entwickelte phonetische Umschrift auf der Basis des lateinischen Alphabets.   In Pinyin würde man I Ging (auch manchmal „IGing“ oder „I-Ging“) als Yì J?ng schreiben, was die korrekte Betonung und Aussprache auf Basis des Alphabets darstellt. Dies ist auch der Grund weshalb sich sowohl der Autor als auch der Verlag für diese Schreibweise entschieden haben. -------------------------------------------------------   https://zhandao-edition.de/erschuetterung-hoerbuch-download-p-114185.html „So macht der Edle unter Furcht und Zittern sein Leben recht und erforscht sich selbst“   Dschen, der doppelte Donner und seine beiden explosiv geladenen Pole an unterer Stelle, bilden das Zeichen 51 – Die Erschütterung. Sie stehen stellvertretend für ein Beben, das die Erde in der Tiefe erfasst und sich dann in seinen Auswirkungen nach oben und außen verbreitet. Ein erschütterndes, für den Menschen weniger furchteinflößendes Ereignis, zeigt sich in der Natur jedes Jahr im Frühling. Die Samen in der Erde platzen auf, ein Pflanzenkeim entfaltet sich, bricht durch die Erde und strebt in vertikaler Expansion ins Leben. Zwei, von der Zeit gezündete „Sprengladungen“, die zu einem fulminanten Wandel der Erscheinungen und Umstande führen und als Erwachen der Natur aus dem Winterschlaf bezeichnet wird. So gewaltsam und erschütternd das alles klingt, es ist eine notwendige Erweckung aus dem Halbschlaf einer kompensierenden Menschheit, die den Sinn aus den Augen verloren hat und ihn vermehrt mit Eigensinn ersetzt. Weil überall alles so ist, wie der Mensch ist, ist auch alles davon betroffen. Hat es sich gelöst, ist es erlöst, denn was sich nach einem solchen, weltumspannenden Beben zeigt, ist eine neue Offenheit, ein neuer Raum der Verwirklichung, der dem Zeitgeist alle Möglichkeiten lässt. Allerdings ist die Sogwirkung solch gewaltiger „Umbauzeiten“ groß und wer sie als persönlichen Verlust empfindet und sich hineinziehen lässt, der hat es nicht einfach wieder herauszufinden. „So bringt aber gerade der Schrecken, in den man hinein muss, im Ganzen betrachtet das Heil“, so heißt es im Yi Jing. Ehrfurcht vor dem Willen der Zeit und ein tiefer Ernst bei der Erforschung des eigenen Herzens, bilden die Werkzeuge, mit denen man diesen höheren Anforderungen gerecht werden kann.   „Ist die Erschütterung überstanden, folgen Erleichterung und Freude“   Das Hörbuch ist auch auf CD erhältlich.   -------------------------------------------------------   Die Schreibweise I Ging, ist eine lautsprachliche Übersetzung des Schriftzeichens, die von Richard Wilhelm so gewählt wurde. Kein Chinese aber würde verstehen, was damit gemeint ist. In der chinesischen Sprache spielt die Betonung eine entscheidende Rolle zum Verständnis der Bedeutung. Damit dies auch dem Westen zugänglich gemacht werden kann, wurde die so genannte Pinyin Lautschrift erfunden. Übersetzt bedeutet es in etwa so viel wie: „Den Klang buchstabieren“. Sie ist eine von Zhou Youguang entwickelte phonetische Umschrift auf der Basis des lateinischen Alphabets.   In Pinyin würde man I Ging (auch manchmal „IGing“ oder „I-Ging“) als Yì J?ng schreiben, was die korrekte Betonung und Aussprache auf Basis des Alphabets darstellt. Dies ist auch der Grund weshalb sich sowohl der Autor als auch der Verlag für diese Schreibweise entschieden haben. -------------------------------------------------------   https://zhandao-edition.de/erschuetterung-hoerbuch-p-114184.html „So macht der Edle unter Furcht und Zittern sein Leben recht und erforscht sich selbst“   Dschen, der doppelte Donner und seine beiden explosiv geladenen Pole an unterer Stelle, bilden das Zeichen 51 – Die Erschütterung. Sie stehen stellvertretend für ein Beben, das die Erde in der Tiefe erfasst und sich dann in seinen Auswirkungen nach oben und außen verbreitet. Ein erschütterndes, für den Menschen weniger furchteinflößendes Ereignis, zeigt sich in der Natur jedes Jahr im Frühling. Die Samen in der Erde platzen auf, ein Pflanzenkeim entfaltet sich, bricht durch die Erde und strebt in vertikaler Expansion ins Leben. Zwei, von der Zeit gezündete „Sprengladungen“, die zu einem fulminanten Wandel der Erscheinungen und Umstande führen und als Erwachen der Natur aus dem Winterschlaf bezeichnet wird. So gewaltsam und erschütternd das alles klingt, es ist eine notwendige Erweckung aus dem Halbschlaf einer kompensierenden Menschheit, die den Sinn aus den Augen verloren hat und ihn vermehrt mit Eigensinn ersetzt. Weil überall alles so ist, wie der Mensch ist, ist auch alles davon betroffen. Hat es sich gelöst, ist es erlöst, denn was sich nach einem solchen, weltumspannenden Beben zeigt, ist eine neue Offenheit, ein neuer Raum der Verwirklichung, der dem Zeitgeist alle Möglichkeiten lässt. Allerdings ist die Sogwirkung solch gewaltiger „Umbauzeiten“ groß und wer sie als persönlichen Verlust empfindet und sich hineinziehen lässt, der hat es nicht einfach wieder herauszufinden. „So bringt aber gerade der Schrecken, in den man hinein muss, im Ganzen betrachtet das Heil“, so heißt es im Yi Jing. Ehrfurcht vor dem Willen der Zeit und ein tiefer Ernst bei der Erforschung des eigenen Herzens, bilden die Werkzeuge, mit denen man diesen höheren Anforderungen gerecht werden kann.   „Ist die Erschütterung überstanden, folgen Erleichterung und Freude“   Auch als MP3-Download erhältlich.   -------------------------------------------------------   Die Schreibweise I Ging, ist eine lautsprachliche Übersetzung des Schriftzeichens, die von Richard Wilhelm so gewählt wurde. Kein Chinese aber würde verstehen, was damit gemeint ist. In der chinesischen Sprache spielt die Betonung eine entscheidende Rolle zum Verständnis der Bedeutung. Damit dies auch dem Westen zugänglich gemacht werden kann, wurde die so genannte Pinyin Lautschrift erfunden. Übersetzt bedeutet es in etwa so viel wie: „Den Klang buchstabieren“. Sie ist eine von Zhou Youguang entwickelte phonetische Umschrift auf der Basis des lateinischen Alphabets.   In Pinyin würde man I Ging (auch manchmal „IGing“ oder „I-Ging“) als Yì J?ng schreiben, was die korrekte Betonung und Aussprache auf Basis des Alphabets darstellt. Dies ist auch der Grund weshalb sich sowohl der Autor als auch der Verlag für diese Schreibweise entschieden haben. -------------------------------------------------------   https://zhandao-edition.de/erschuetterung-p-113716.html „So macht der Edle unter Furcht und Zittern sein Leben recht und erforscht sich selbst“   Dschen, der doppelte Donner und seine beiden explosiv geladenen Pole an unterer Stelle, bilden das Zeichen 51 – Die Erschütterung. Sie stehen stellvertretend für ein Beben, das die Erde in der Tiefe erfasst und sich dann in seinen Auswirkungen nach oben und außen verbreitet. Ein erschütterndes, für den Menschen weniger furchteinflößendes Ereignis, zeigt sich in der Natur jedes Jahr im Frühling. Die Samen in der Erde platzen auf, ein Pflanzenkeim entfaltet sich, bricht durch die Erde und strebt in vertikaler Expansion ins Leben. Zwei, von der Zeit gezündete „Sprengladungen“, die zu einem fulminanten Wandel der Erscheinungen und Umstande führen und als Erwachen der Natur aus dem Winterschlaf bezeichnet wird. So gewaltsam und erschütternd das alles klingt, es ist eine notwendige Erweckung aus dem Halbschlaf einer kompensierenden Menschheit, die den Sinn aus den Augen verloren hat und ihn vermehrt mit Eigensinn ersetzt. Weil überall alles so ist, wie der Mensch ist, ist auch alles davon betroffen. Hat es sich gelöst, ist es erlöst, denn was sich nach einem solchen, weltumspannenden Beben zeigt, ist eine neue Offenheit, ein neuer Raum der Verwirklichung, der dem Zeitgeist alle Möglichkeiten lässt. Allerdings ist die Sogwirkung solch gewaltiger „Umbauzeiten“ groß und wer sie als persönlichen Verlust empfindet und sich hineinziehen lässt, der hat es nicht einfach wieder herauszufinden. „So bringt aber gerade der Schrecken, in den man hinein muss, im Ganzen betrachtet das Heil“, so heißt es im Yi Jing. Ehrfurcht vor dem Willen der Zeit und ein tiefer Ernst bei der Erforschung des eigenen Herzens, bilden die Werkzeuge, mit denen man diesen höheren Anforderungen gerecht werden kann.   „Ist die Erschütterung überstanden, folgen Erleichterung und Freude“   Auch als Hörbuch auf CD und MP3-Download erhältlich.   -------------------------------------------------------   Die Schreibweise I Ging, ist eine lautsprachliche Übersetzung des Schriftzeichens, die von Richard Wilhelm so gewählt wurde. Kein Chinese aber würde verstehen, was damit gemeint ist. In der chinesischen Sprache spielt die Betonung eine entscheidende Rolle zum Verständnis der Bedeutung. Damit dies auch dem Westen zugänglich gemacht werden kann, wurde die so genannte Pinyin Lautschrift erfunden. Übersetzt bedeutet es in etwa so viel wie: „Den Klang buchstabieren“. Sie ist eine von Zhou Youguang entwickelte phonetische Umschrift auf der Basis des lateinischen Alphabets.   In Pinyin würde man I Ging (auch manchmal „IGing“ oder „I-Ging“) als Yì J?ng schreiben, was die korrekte Betonung und Aussprache auf Basis des Alphabets darstellt. Dies ist auch der Grund weshalb sich sowohl der Autor als auch der Verlag für diese Schreibweise entschieden haben. -------------------------------------------------------   https://zhandao-edition.de/mehrung-p-112287.html Mehrung ist das Ergebnis der Ehrung dessen, was wir selber sind   Der eigentliche Kernbegriff der Mehrung ist die Ehrung. Was aber soll geehrt werden? Betrachtet man das Hexagrammzeichen in seiner vordergründigen Struktur, dann findet man rasch eine übergeordnete Bedeutung. Xün, der sanfte Wind, ist das Symbol der bewegten, schöpferischen Energie. Er ist der Sendbote des Himmels, gleich der Atemluft, die das Leben ermöglicht. Biblisch gesprochen, der Geist Gottes, der über die Erde weht, im Sinne des Universums gedacht, die Erdatmosphäre.   Zhèn, der Donner, als polare Entsprechung, vertritt die Energie der Erde. Er ist der schöpferische Bauherr im Verständnis eines Samens, der alles Leben hervorbringt. Ein Bruchstück aus dem Herzen des Urgeistes, das zur Erde gefallen ist. Der Same des Lebens und seine himmlische Richtschnur. Zwei Resonanzfelder, die sich gegenseitig bedingen. Im Kreislauf der Jahreszeiten steht der Donner für den Frühling, der Wind für den Frühsommer und die Ausbreitung. Keim und Blattwerk bilden eine sich bedingende Einheit.   Auf das menschliche Leben bezogen, ist dieses Bruchstück des Himmels der vererbte Same der Elternschaft und die essenzielle Basis. Die zuvor so bezeichnete Richtschnur und seine übergeordnete Rückbindung (das, was ihn atmen lässt in Zeit). Alle Einzelwesen werden gemehrt durch das Qi der Bestimmung und belebt durch den Samen der Elternschaft.   „Wir können nicht mehr geben, als wir selber sind.“   Ein Buch aus der Zeitfenster-Reihe.   -------------------------------------------------------   Die Schreibweise I Ging, ist eine lautsprachliche Übersetzung des Schriftzeichens, die von Richard Wilhelm so gewählt wurde. Kein Chinese aber würde verstehen, was damit gemeint ist. In der chinesischen Sprache spielt die Betonung eine entscheidende Rolle zum Verständnis der Bedeutung. Damit dies auch dem Westen zugänglich gemacht werden kann, wurde die so genannte Pinyin Lautschrift erfunden. Übersetzt bedeutet es in etwa so viel wie: „Den Klang buchstabieren“. Sie ist eine von Zhou Youguang entwickelte phonetische Umschrift auf der Basis des lateinischen Alphabets.   In Pinyin würde man I Ging (auch manchmal „IGing“ oder „I-Ging“) als Yì J?ng schreiben, was die korrekte Betonung und Aussprache auf Basis des Alphabets darstellt. Dies ist auch der Grund weshalb sich sowohl der Autor als auch der Verlag für diese Schreibweise entschieden haben. -------------------------------------------------------   https://zhandao-edition.de/anfangsschwierigkeit-p-107546.html Mit Beharrlichkeit und Hingabe das Neue verwirklichen   Die Anfangsschwierigkeit oder das Ungewisse steht für eine Phase der Orientierung im Sinne der Richtungsbestimmung. In der inneren Struktur des Hexagramms lässt sich die schicksalsgelenkte Entwicklung eines Fötus im Mutterleib und seine zeitkonformen Entwicklungsstadien bis zur Geburt ablesen. Man könnte es als die allmähliche Eroberung des Lebensraumes bezeichnen, die sich aber im Raum des Ungewissen vollzieht. Noch ist es vorweltlich, was da geschieht, zeigt sich uns nur als Perspektive im Dunkelraum einer moölichen Richtung, was gleichzusetzen ist mit dem Ausloten von Möglichkeiten der Entfaltung. Es steckt noch in den Kinderschuhen, was sich da vorbereitet, ist also ungewiss in seiner Erscheinung und noch nicht als konkretes „Etwas oder Jemand“ definiert.   Eine chaotische Fülle an noch nicht zu manifestierenden Möglichkeiten herrscht vor, die den regenschwangeren Wolken kurz vor einem befreienden Gewitterregen gleichen. Chancen über Chancen bieten sich und sie sind so frisch wie es sich bei jeder am Anfang stehenden Entwicklung zeigt. Zeiten der Anfangsschwierigkeit sind spannende Zeiten, begleitet von Einsichten in Hintergründe, die eine völlig neue Perspektive in Bezug auf Sinn im Handeln und Tun eröffnen – allerdings noch recht nebulös und deshalb durchaus verwirrend und verunsichernd.   Wer waren wir bevor wir das Licht dieser Welt erblickten? Waren wir dort bereits alles was wir jeden Augenblick sind?   Ein Buch aus der Zeitfenster-Reihe.   -------------------------------------------------------   Die Schreibweise I Ging, ist eine lautsprachliche Übersetzung des Schriftzeichens, die von Richard Wilhelm so gewählt wurde. Kein Chinese aber würde verstehen, was damit gemeint ist. In der chinesischen Sprache spielt die Betonung eine entscheidende Rolle zum Verständnis der Bedeutung. Damit dies auch dem Westen zugänglich gemacht werden kann, wurde die so genannte Pinyin Lautschrift erfunden. Übersetzt bedeutet es in etwa so viel wie: „Den Klang buchstabieren“. Sie ist eine von Zhou Youguang entwickelte phonetische Umschrift auf der Basis des lateinischen Alphabets.   In Pinyin würde man I Ging (auch manchmal „IGing“ oder „I-Ging“) als Yì J?ng schreiben, was die korrekte Betonung und Aussprache auf Basis des Alphabets darstellt. Dies ist auch der Grund weshalb sich sowohl der Autor als auch der Verlag für diese Schreibweise entschieden haben. -------------------------------------------------------   https://zhandao-edition.de/ernaehrung-p-96330.html Quantität nicht mit Qualität verwechseln   Ein starker Yàng-Strich oben, ein starker Yàng-Strich unten und dazwischen ein leeres Feld bieten die Rahmenbedingung dessen, was man unter Ernährung zu verstehen hat. Fast wäre man geneigt zu sagen, das Zeichen sei die Addition von Hexagramm 23 und Hexagramm 24, denn deren „aktive und mit Informationen geladenen Yàng-Striche“ bilden diesen Rahmen ab. Mit Ernährung wird nicht nur das bezeichnet, was man als Essen und Trinken in sich aufnimmt, sondern das ganze Feld der Lebensauseinandersetzung schlechthin. Mit was beschäftige ich mich tagaus und tagein? Mit wem umgebe ich mich? Was halte ich für Selbstverständlich? Wie und warum handhabe ich die Dinge so, wie ich es tue? Warum tue ich, was ich tue, und warum wird unterlassen, was dringend getan werden müsste? – Das sind die großen Fragen, die sich dahinter verbergen.   Qualität und Quantität sind das Thema und wie oft tut sich hier ein Feld manipulativer, gieriger und vergifteter Hintergründe auf, die nicht zum Hineinbeißen, sondern zum Würgen reizen. Man muss sie nicht weiter benennen, die Felder des Nährenden, auf denen so viel Saat des Unerträglichen und Unverträglichen ausgesät wird, das Krankheiten um sich greifen, die auf nicht mehr weiter tragbare, charakterliche Mängel der Nachlässigkeit zurückzuführen sind.   „Das Wissen um das, was wann gut tut und was nicht, hängt nicht zuletzt vom klaren Bekenntnis zu sich selber ab.“   Ein Buch aus der Zeitfenster-Reihe.   -------------------------------------------------------   Die Schreibweise I Ging, ist eine lautsprachliche Übersetzung des Schriftzeichens, die von Richard Wilhelm so gewählt wurde. Kein Chinese aber würde verstehen, was damit gemeint ist. In der chinesischen Sprache spielt die Betonung eine entscheidende Rolle zum Verständnis der Bedeutung. Damit dies auch dem Westen zugänglich gemacht werden kann, wurde die so genannte Pinyin Lautschrift erfunden. Übersetzt bedeutet es in etwa so viel wie: „Den Klang buchstabieren“. Sie ist eine von Zhou Youguang entwickelte phonetische Umschrift auf der Basis des lateinischen Alphabets.   In Pinyin würde man I Ging (auch manchmal „IGing“ oder „I-Ging“) als Yì J?ng schreiben, was die korrekte Betonung und Aussprache auf Basis des Alphabets darstellt. Dies ist auch der Grund weshalb sich sowohl der Autor als auch der Verlag für diese Schreibweise entschieden haben. -------------------------------------------------------   https://zhandao-edition.de/buch-leben-jing-ging-p-93592.html Das alte I GING ist das neue YIJING. Das einzige und tiefgreifendste aller Weissagungsbücher.   Was die Menschen seit jeher am meisten beschäftigt, ist die Suche nach dem höheren Sinn und den Zusammenhängen hinter den Lebensbewegungen. Erkenntnisse sammeln nennen wir es und meinen damit das Verstehen der Bedingungen denen wir alle unterliegen. Alltäglich stehen sie im Raum, die vielen Fragen und drängenden Antworten in Bezug auf uns selbst, andere Menschen, Partnerschaft und die Familie, die beruflichen und seelischen und emotionalen Herausforderungen.   Es gibt in der großen Sammlung bedeutender Schriften nur sehr wenige Werke, die von persönlichen Ansichten gänzlich befreit sind und Gesetzmäßigkeiten der Abläufe aufzeigen, die als die "Große Ordnung der Natur" beschrieben werden können. Das Yijing entspricht diesem Anspruch im ganzheitlichen Sinne.   Es ist kein Instrument, das egoistische Neugierde oder oberflächliche Anliegen befriedigt. Ganz im Gegenteil: es fördert viel eher eine bescheidene Haltung, die das Maß des Möglichen nicht überschreitet. Es macht nichts besser und nichts schlechter, sondern echter. Weil es ein Spiegel der Großen Ordnung ist, spiegelt es auch, was nicht in Ordnung ist und bringt es damit in Ordnung.   -------------------------------------------------------   Die Schreibweise I Ging, ist eine lautsprachliche Übersetzung des Schriftzeichens, die von Richard Wilhelm so gewählt wurde. Kein Chinese aber würde verstehen, was damit gemeint ist. In der chinesischen Sprache spielt die Betonung eine entscheidende Rolle zum Verständnis der Bedeutung. Damit dies auch dem Westen zugänglich gemacht werden kann, wurde die so genannte Pinyin Lautschrift erfunden. Übersetzt bedeutet es in etwa so viel wie: „Den Klang buchstabieren“. Sie ist eine von Zhou Youguang entwickelte phonetische Umschrift auf der Basis des lateinischen Alphabets.   In Pinyin würde man I Ging (auch manchmal „IGing“ oder „I-Ging“) als Yì J?ng schreiben, was die korrekte Betonung und Aussprache auf Basis des Alphabets darstellt. Dies ist auch der Grund weshalb sich sowohl der Autor als auch der Verlag für diese Schreibweise entschieden haben. -------------------------------------------------------   https://zhandao-edition.de/wiederkehr-p-91733.html Während H 23 den Zerfall marode gewordener Strukturen im Sinne des "Großen Lassens", des Niedergangs und des Sterbeprozesses zum Thema hat, ist es bei H 24 die "Auferstehung", die Neubelebung des Lebensackers und die Lust, Dinge mit frischer Kraft anzugehen. Aus dem Humus des Zerfallenen hat sich wieder ein stabiles Fundament entwickelt, auf dem "die Sache Mensch und Leben" eine Neuinszenierung erfährt. Vieles ist möglich, einiges nicht mehr. Basis des Zeichens bildet das stabile Yang des unteren Trigramms Donner. Es symbolisiert den expansiven Samen eines neuen Zeitgeistes im Sinne der wieder erwachten Lebenskraft nach einer Zeit des Niedergangs und der Stagnation, wie sie sich im verganenen Zeichen H 23 - Der Zersplitterung vollzogen hat. Diese Kraftlinie steht auch für die Essenz des Anfgangs oder anders gesagt, den Samen der Elternschaft. Was aus ihm wächst, ist das, was zuvor angelegt war.   Wiederkehr ist ein Zurückkommen auf eine "Bühne", auf der sich die Lebensbewegung in immer wieder neuen Zeitzyklen vollzieht. Dem Lebensherbst und dem Zerfall folgt ein "neuer" Lebensfrühling des Wachsens und des motivierten Agierens - entsprechend dem Möglichen. In der Tat der Beginn einer längeren Geschichte, gespielt auf dem Acker des Lebens und in Szene gesetzt durch Jemanden, der dies alles als "Ich selbst" erlebt. Ein Buch aus der Zeitfenster-Reihe. -------------------------------------------------------   Die Schreibweise I Ging, ist eine lautsprachliche Übersetzung des Schriftzeichens, die von Richard Wilhelm so gewählt wurde. Kein Chinese aber würde verstehen, was damit gemeint ist. In der chinesischen Sprache spielt die Betonung eine entscheidende Rolle zum Verständnis der Bedeutung. Damit dies auch dem Westen zugänglich gemacht werden kann, wurde die so genannte Pinyin Lautschrift erfunden. Übersetzt bedeutet es in etwa so viel wie: „Den Klang buchstabieren“. Sie ist eine von Zhou Youguang entwickelte phonetische Umschrift auf der Basis des lateinischen Alphabets.   In Pinyin würde man I Ging (auch manchmal „IGing“ oder „I-Ging“) als Yì J?ng schreiben, was die korrekte Betonung und Aussprache auf Basis des Alphabets darstellt. Dies ist auch der Grund weshalb sich sowohl der Autor als auch der Verlag für diese Schreibweise entschieden haben. -------------------------------------------------------   https://zhandao-edition.de/muster-lebens-strichcode-yijing-dvds-p-91110.html Videoaufzeichnung 40. Internationaler TCM Kongress 2009 in Rothenburg   Das Stichwort aller Erkenntnis und Diagnostik ist „Wandlung“, denn Wandlung ist das Offenbarwerden dessen, was im Keim oder „der Essenz des Anfangs“ verankert ist. Durch die Anbindung des Organ/Meridian-Prinzips und psychischen, emotionalen und sozialen Charaktermustern an die Wandlungsstruktur von Trigramm und Hexagramm, ergibt sich ein ganzheitliches Diagnosesystem von unglaublicher Tiefe und Präzision.   Himmel (Fülle), Erde (Leere), Donner, Wind, Feuer, Wasser, See und Berg; Trigramm, Hexagramm und Wandlung: Das Yijing (I Ging) spricht die Sprache der Lebenselemente und Bewegungsabläufe und damit in Bildern des Menschseins auf allen Ebenen.   Das Ziel dieses Kurzworkshops ist es, das Prinzip eines jeglichen „Symptoms“ als eine sich in konsequenten Stufen der Wandlung vollziehende Bewegung der Geistnatur – von der Wurzel bis zum manifesten Ereignis aufzuzeigen.   -------------------------------------------------------   Die Schreibweise I Ging, ist eine lautsprachliche Übersetzung des Schriftzeichens, die von Richard Wilhelm so gewählt wurde. Kein Chinese aber würde verstehen, was damit gemeint ist. In der chinesischen Sprache spielt die Betonung eine entscheidende Rolle zum Verständnis der Bedeutung. Damit dies auch dem Westen zugänglich gemacht werden kann, wurde die so genannte Pinyin Lautschrift erfunden. Übersetzt bedeutet es in etwa so viel wie: „Den Klang buchstabieren“. Sie ist eine von Zhou Youguang entwickelte phonetische Umschrift auf der Basis des lateinischen Alphabets.   In Pinyin würde man I Ging (auch manchmal „IGing“ oder „I-Ging“) als Yì J?ng schreiben, was die korrekte Betonung und Aussprache auf Basis des Alphabets darstellt. Dies ist auch der Grund weshalb sich sowohl der Autor als auch der Verlag für diese Schreibweise entschieden haben. -------------------------------------------------------   https://zhandao-edition.de/universalcode-ging-dvds-p-91109.html Videoaufzeichnung Ben Shen Herbstkongress 2012 “Die Versöhnung von Spiritualität und Wissenschaft” auf dem Monte Verita Das Yijing (I Ging) oder Buch der Wandlungen ist ein herausragendes Erklärungsmodell der Weltzusammenhänge. Sowohl das „alltägliche Leben“ in all seinen Erscheinungen und Äußerungen als auch die geistigen oder ursächlichen Hintergründe auftretender Situationen und Umstände werden in den bewegten Themenbildern seiner Trigramme und Hexagramme präzise und tiefgreifend aufgedeckt. Die innere Textur des Yijing verbindet auf eine komplexe sowie gleichzeitig anschauliche Art und Weise verschiedene Erkenntnisebenen und erschließt durch seine organisch ineinandergreifenden Strukturen die phänomenale Wirklichkeit und deren Zusammenhänge für den Menschen.   Für Anfänger und Fortgeschrittene gleichermaßen sehr gut geeignet. Es werden die inneren Strukturen der Trigramme und Hexagramme erklärt, ihre Dynamik und Wechselwirkung anhand von Beispielen aufgezeigt und auch einige Hexgrammbilder näher besprochen.   -------------------------------------------------------   Yì J?ng ist die Schreibweise in Pinyin-Umschrift, die seit 1982 als internationaler Standard anerkannt ist. Die Schreibweise I Ging (auch manchmal „IGing“ oder „I-Ging“) ist die – inzwischen überholte – Umschrift, die Richard Wilhelm in seiner Übersetzung verwendet hat.   -------------------------------------------------------   https://zhandao-edition.de/hexagramm-betrachtung-dvds-p-91108.html Videoaufzeichnung vom Zeitfensterseminar 2014   Das Hexagramm 20 – Die Betrachtung zeigt den Einfluss des durchdringenden und bewegenden Windes auf die Erde. Die alten Texte sprechen von einem Baum, dessen Kraft in seinen ausladenden und sanft schwingenden Ästen liegt oder einem Turm, von dem aus man einen Überblick über das umliegende Land gewinnt. Die Sache von oben, einem übergeordneten Standpunkt aus betrachten, einen höheren Blickwinkel auf das Leben bekommen, den Horizont erweitern, wahrnehmen, ohne zu bewerten – so die Bilder zum Zeichen.   Das Labyrinth des Lebens ist nur solange ein Labyrinth der hemmenden Gegensätze, solange man sich selbst in diesem Labyrinth befindet. Von oben betrachtet, zeigt es seine Wege, zeigt es seine Eingänge und Ausgänge, lässt es das Urteilen und Bewerten verblassen – denn man kann lassen.   -------------------------------------------------------   Die Schreibweise I Ging, ist eine lautsprachliche Übersetzung des Schriftzeichens, die von Richard Wilhelm so gewählt wurde. Kein Chinese aber würde verstehen, was damit gemeint ist. In der chinesischen Sprache spielt die Betonung eine entscheidende Rolle zum Verständnis der Bedeutung. Damit dies auch dem Westen zugänglich gemacht werden kann, wurde die so genannte Pinyin Lautschrift erfunden. Übersetzt bedeutet es in etwa so viel wie: „Den Klang buchstabieren“. Sie ist eine von Zhou Youguang entwickelte phonetische Umschrift auf der Basis des lateinischen Alphabets.   In Pinyin würde man I Ging (auch manchmal „IGing“ oder „I-Ging“) als Yì J?ng schreiben, was die korrekte Betonung und Aussprache auf Basis des Alphabets darstellt. Dies ist auch der Grund weshalb sich sowohl der Autor als auch der Verlag für diese Schreibweise entschieden haben. -------------------------------------------------------   https://zhandao-edition.de/hexagramm-zusammenhalten-dvds-p-91107.html Videoaufzeichnung vom Zeitfensterseminar 2015   In Bezug auf das Naturbild zeigt das Hexagramms 8 – Das Zusammenhalten den vom Himmel fallenden Regen, der die Erde befruchtet. Das irdische Leben und das, was das Lebendige befruchtend am Leben erhält, steht in einer wechselseitigen Beziehung miteinander.   Wie durch die alles verbindende Kraftwirkung dieses Naturbildes gezeigt, geht es auch bei der Vereinigung von Menschen um die inspirierende Qualität einer Persönlichkeit die es versteht, alles zusammenzuhalten, ohne sich einzumischen.   Zusammenhalten oder Leiten von Menschen, was sich hinter der Symbolik des Naturbildes verbirgt, sollte deshalb etwas Spielerisches sein, sollte sich auszeichnen durch überlegte und weise Zurückhaltung. Es braucht keine andauernde Einmischung. Denn was hier wirkt, ist die Kraft der natürlichen Autorisation oder die Anziehungskraft, die dem nährenden Wasser gleicht.   -------------------------------------------------------   Yì J?ng ist die Schreibweise in Pinyin-Umschrift, die seit 1982 als internationaler Standard anerkannt ist. Die Schreibweise I Ging (auch manchmal „IGing“ oder „I-Ging“) ist die – inzwischen überholte – Umschrift, die Richard Wilhelm in seiner Übersetzung verwendet hat.   -------------------------------------------------------   https://zhandao-edition.de/zusammenhalten-p-90528.html In Bezug auf das Naturbild zeigt das Zeichen H 8 den vom Himmel fallenden Regen, der die Erde befruchtet. Das irdische Leben und das, was es nährt, steht in einer wechselseitigen Beziehung miteinander. Wie durch die verbindende Kraftwirkung dieses Naturbildes gezeigt,  geht es auch bei der Vereinigung von Menschen um die inspirierende Qualität einer Persönlichkeit, die es versteht, alles zusammenzuhalten ohne sich einzumischen. Zusammenhalten oder Leiten von Menschen, was sich hinter der Symbolik des Naturbildes verbirgt, sollte deshalb etwas Spielerisches sein und sollte sich auszeichnen durch überlegte und weise Zurückhaltung. Es braucht keine andauernde Einmischung, denn was hier wirkt, ist die Kraft der natürlichen Autorisation oder die Anziehungskraft die dem nährenden Wasser gleicht.   Das Thema des Zeichens ist also sowohl das Anschließen und Zusammenschließen  an sich, aber auch das Zentrum des Zusammenschlusses, die Anziehungskraft zu etwas hin, dass durch eine inspirierende Persönlichkeit zum Vorschein kommt. Wie der Begriff des Zusammenhaltens selber schon sagt: „Zusammen an etwas halten, das alles ganz natürlich zusammenhält“ und was sollte dies anderes sein, als die inspirierende Kraft des Selbst, die in jedem von uns wohnt.   Ein Buch aus der Zeitfenster-Reihe. -------------------------------------------------------   Die Schreibweise I Ging, ist eine lautsprachliche Übersetzung des Schriftzeichens, die von Richard Wilhelm so gewählt wurde. Kein Chinese aber würde verstehen, was damit gemeint ist. In der chinesischen Sprache spielt die Betonung eine entscheidende Rolle zum Verständnis der Bedeutung. Damit dies auch dem Westen zugänglich gemacht werden kann, wurde die so genannte Pinyin Lautschrift erfunden. Übersetzt bedeutet es in etwa so viel wie: „Den Klang buchstabieren“. Sie ist eine von Zhou Youguang entwickelte phonetische Umschrift auf der Basis des lateinischen Alphabets.   In Pinyin würde man I Ging (auch manchmal „IGing“ oder „I-Ging“) als Yì J?ng schreiben, was die korrekte Betonung und Aussprache auf Basis des Alphabets darstellt. Dies ist auch der Grund weshalb sich sowohl der Autor als auch der Verlag für diese Schreibweise entschieden haben. ------------------------------------------------------- https://zhandao-edition.de/zersplitterung-p-90527.html H 23 – Den geistigen Kräften die Hand reichen Die Struktur des Hexagramms stellt ein Haus dar, dessen ehemals gesunder Untergrund geschwächt ist und nur noch durch das Dach zusammengehalten wird. Nichtgreif- und sichtbare Elemente haben die tragenden Mauern langsam und heimlich unterhöhlt. Wird nun das Dach zum Einbrechen gebracht, fällt das Haus in sich zusammen.  “Die Würfel des Schicksals” sind gefallen, was bedeutet, dass der unaufhaltsame Umschwung zum Neuen nicht mehr aufzuhalten ist. Der tragende Firstbalken, ein Sinnbild für den Geist einer Zeit, hat seine Tragfähigkeit verloren. Die Felder, auf denen gewirtschaftet wurde, sind unfruchtbar geworden. Aus der abgeschälten Rinde, den Ästen und Zweigen – Sinnbilder für die unterschiedlichen Lebensbereiche – wird Humus gebildet. Eine fruchtbare Essenz des Vergangenen, die den Boden bildet für die Neustrukturierung. Das Große Lassen und Neuwerden steht vor der Tür. Da also alles in einem permanenten Wandel begriffen ist – das Leben jedes Einzelnen, die Natur mit ihren Jahreszeiten, kann nichts bleiben, wie es war. Was ein Höchstmaß an Entwicklung erreicht hat, gerät in Verwicklung und wird reduziert und abgebaut. Eines löst das andere ab und doch sind Zeiten des großen Wechsels anstrengende Zeiten, da sie ein umfängliches Lassen fordern – im Innen wie im Außen. "Der Geist der Sache Leben ist unvergänglich, nur das Leben ist verfänglich. Allen Werden folgt das Vergehen und dem Cergehen folgt das Werden. Im Kleinen täglich zu sehen, im Großen allmählich sich entwickeln und in Zeit sich vollendend." René van Osten Ein Buch aus der Zeitfenster-Reihe. -------------------------------------------------------   Die Schreibweise I Ging, ist eine lautsprachliche Übersetzung des Schriftzeichens, die von Richard Wilhelm so gewählt wurde. Kein Chinese aber würde verstehen, was damit gemeint ist. In der chinesischen Sprache spielt die Betonung eine entscheidende Rolle zum Verständnis der Bedeutung. Damit dies auch dem Westen zugänglich gemacht werden kann, wurde die so genannte Pinyin Lautschrift erfunden. Übersetzt bedeutet es in etwa so viel wie: „Den Klang buchstabieren“. Sie ist eine von Zhou Youguang entwickelte phonetische Umschrift auf der Basis des lateinischen Alphabets.   In Pinyin würde man I Ging (auch manchmal „IGing“ oder „I-Ging“) als Yì J?ng schreiben, was die korrekte Betonung und Aussprache auf Basis des Alphabets darstellt. Dies ist auch der Grund weshalb sich sowohl der Autor als auch der Verlag für diese Schreibweise entschieden haben. ------------------------------------------------------- https://zhandao-edition.de/klangwelten-yijing-p-89053.html Dieser Titel befindet sich derzeit in Nachproduktion. Ein genaues Lieferdatum ist derzeit noch unbekannt! Vorbestellungen nehmen wir gern entgegen! Das Yijing kann ohne Zweifel als eine Weltformel bezeichnet werden, die zutiefst das Menschliche betont, aber auch eine geometrische Gesetzmäßigkeit und Ordnung abbildet, die nicht nur den Menschen in Bezug zu sich selbst und den anderen setzt, sondern auch die Naturtöne und Intervallproportionen des Ganzen abbildet. Genau diese finden sich nämlich in den Tonbeziehungen von Oktave, Quinte, Quarte und Terz, ausgehend vom Grundton C = 128 Hz, auf dem die „Musik der acht Trigramme“ basiert.   Musik im Einklang mit der Natur zu schaffen, das strebte schon Rudolf Steiner an und bezog sich dabei auf Paul Hindemith der anregte, den Grundton C in Bezug zur heutigen Zeitqualität zu setzen. Maria Renold beschreibt in ihrem 1985 erschienenen Buch „Von Intervallen, Tonleitern, Tönen und dem Kammerton C = 128 Hz“ sehr genau die Unterschiede in der Wirkung von temperierter Musik, die auf dem Kammerton A = 440 Hz basiert und der Musik der Naturtöne, basierend auf C = 128 Hz, was einem Kammerton A von 432 Hz entspricht. Eine solche eignet sich nämlich ganz hervorragend als Stimmungsregulativ für das verstimmte Innenleben, ohne dabei esoterisch oder eben nur heilsam zu klingen. Jede Art von Musik lässt sich damit spielen. Die Gesetze der Natur, der Musik und der Seele des Menschen sind identisch. Was liegt demnach näher, als die Strukturen des Yijing auch für musikalische Zwecke zu nutzen, zumal sich in seiner numerologischen Symmetrie von 0-1-2-4-8-16-32-64, etc. auch die 8-Hz-Theorie wiederfindet, beginnend mit dem Urlaut OM.   Komposition & Arrangements: Heinz Becker-Lehfeldt Produktion und Mix: Mike Ungefehr Mastering: Hartmut Pfannmüller und Mike Ungefehr Konzeption: René van Osten   https://zhandao-edition.de/gegenueber-p-58134.html Durch das Gegenüber erfahre ich mich selbst, denn das Gegenüber ist ein Spiegel der eigenen Persönlichkeit. Wir können nur erfahren, was als Erfahrbares in uns selber liegt. So gesehen sind alle Begegnungen, alle Umstände und Ereignisse ein zeitlicher Widerhall bereits existierender Beschreibungsmuster meiner selbst.    Mit diesem Werk legt René van Osten eine systematische Analyse menschlicher Beziehungsmuster vor, gewissenhaft auf Grundlage der chinesischen Trigramme, Hexagramme und deren Deutungen erarbeitet.     Leseprobe Werfen Sie hier einen Blick ins Buch. (PDF-Datei öffnet sich in neuem Fenster.) -------------------------------------------------------   Yì J?ng ist die Schreibweise in Pinyin-Umschrift, die seit 1982 als internationaler Standard anerkannt ist. Die Schreibweise I Ging (auch manchmal „IGing“ oder „I-Ging“) ist die – inzwischen überholte – Umschrift, die Richard Wilhelm in seiner Übersetzung verwendet hat.   ------------------------------------------------------- https://zhandao-edition.de/ging-antworten-tiefen-unbewussten-p-55855.html “I Ging – Das Buch der Wandlungen” gehört zum geistigen Kulturerbe der Menschheit. Sowohl das alltägliche Leben in all seinen Erscheinungen und Äußerungen als auch die geistigen oder ursächlichen Hintergründe auftretender Situationen und Umstände werden in den bewegten Themenbildern seiner Trigramme und Hexagramme präzise und tiefenklärend aufgedeckt. Es ist damit für jeden Einzelnen unabhängig von seiner Kulturzugehörigkeit eine unerschöpfliche Quelle, um auf die Fragen des Lebens eine klärende Antwort zu finden.   Mit Hilfe verschiedener „Befragungswerkzeuge“ lässt sich eine unmittelbare Verbindung zwischen dem Unbewussten und dem tiefen Wissen des Yijing (I Ging) herstellen. Mit dem vorliegenden Yijing-Karten-Set ist eine neue und zu drei Ebenen eine Antwort gebende Methode der Befragung entstanden. Sie entspricht durch die Art und Weise des Auslegens, dem Ergebnis der drei Hexagramme von Vergangenheit, Gegenwart und Zukunft und in der Auswertung ganz dem heiligen Ritual der Befragung des „Oraculum“, dem zu findenden Götterspruch der Wahrheit aus transzendenter Tiefe. Mit dem dazugehörigen Büchlein, in dem sich die 64 Hexagrammtexte und die Wandlungslinien in einer kurzen und verständlichen, zeitgemäßen Sprache wiederfinden, können die gefundenen Zeichen nachgelesen und interpretiert werden.   “Ich bin (…) in Bezug auf die sogenannten Zufallstreffer des I Ging zur Skepsis geneigt. Es scheint mir sogar, dass die Anzahl der deutlichen Treffer eine Prozentzahl erreicht, die weit über aller Wahrscheinlichkeit liegt. Ich glaube, dass es sich überhaupt nicht um Zufall, sondern um Regelmäßigkeit handelt.” (Carl Gustav Jung)   -------------------------------------------------------   Yì J?ng ist die Schreibweise in Pinyin-Umschrift, die seit 1982 als internationaler Standard anerkannt ist. Die Schreibweise I Ging (auch manchmal „IGing“ oder „I-Ging“) ist die – inzwischen überholte – Umschrift, die Richard Wilhelm in seiner Übersetzung verwendet hat.   -------------------------------------------------------   https://zhandao-edition.de/ging-antworten-tiefen-unbewussten-p-55855.html “I Ging – Das Buch der Wandlungen” gehört zum geistigen Kulturerbe der Menschheit. Sowohl das alltägliche Leben in all seinen Erscheinungen und Äußerungen als auch die geistigen oder ursächlichen Hintergründe auftretender Situationen und Umstände werden in den bewegten Themenbildern seiner Trigramme und Hexagramme präzise und tiefenklärend aufgedeckt. Es ist damit für jeden Einzelnen unabhängig von seiner Kulturzugehörigkeit eine unerschöpfliche Quelle, um auf die Fragen des Lebens eine klärende Antwort zu finden.   Mit Hilfe verschiedener „Befragungswerkzeuge“ lässt sich eine unmittelbare Verbindung zwischen dem Unbewussten und dem tiefen Wissen des Yijing (I Ging) herstellen. Mit dem vorliegenden Yijing-Karten-Set ist eine neue und zu drei Ebenen eine Antwort gebende Methode der Befragung entstanden. Sie entspricht durch die Art und Weise des Auslegens, dem Ergebnis der drei Hexagramme von Vergangenheit, Gegenwart und Zukunft und in der Auswertung ganz dem heiligen Ritual der Befragung des „Oraculum“, dem zu findenden Götterspruch der Wahrheit aus transzendenter Tiefe. Mit dem dazugehörigen Büchlein, in dem sich die 64 Hexagrammtexte und die Wandlungslinien in einer kurzen und verständlichen, zeitgemäßen Sprache wiederfinden, können die gefundenen Zeichen nachgelesen und interpretiert werden.   “Ich bin (…) in Bezug auf die sogenannten Zufallstreffer des I Ging zur Skepsis geneigt. Es scheint mir sogar, dass die Anzahl der deutlichen Treffer eine Prozentzahl erreicht, die weit über aller Wahrscheinlichkeit liegt. Ich glaube, dass es sich überhaupt nicht um Zufall, sondern um Regelmäßigkeit handelt.” (Carl Gustav Jung)   -------------------------------------------------------   Yì J?ng ist die Schreibweise in Pinyin-Umschrift, die seit 1982 als internationaler Standard anerkannt ist. Die Schreibweise I Ging (auch manchmal „IGing“ oder „I-Ging“) ist die – inzwischen überholte – Umschrift, die Richard Wilhelm in seiner Übersetzung verwendet hat.   -------------------------------------------------------   https://zhandao-edition.de/ging-farben-deutschenglisch-p-55493.html Texte von Susanne Wied - Bilder von Stefan Pietryga Das I-Ging der Farben oder auch: die farbige Energie des I-Ging. Diese Idee bestimmte das Leben des Farbforschers und Architekten Hans-Peter Maier. Susanne Wied, Gesundheits- und Farbexpertin, setzt die gemeinsame Arbeit fort. 64 hochwertige Farbkarten und ein anspruchsvoller Bildband dienen, der Einstimmung auf die Resonanz und die innere Harmonie, die das Zusammenspiel der Farben, Begriffe, Hexagramme und alten wie neueren Schriftzeichen im Kontext des I-Ging erzeugt. Um einen leichten Zugang zu ermöglichen, wurden die wichtigsten Gedanken des I-Ging in poetischen und gebräuchlichen Sprachbildern sorgfältig neu formuliert. In den Bildern finden Sie 64 der unzähligen Möglichkeiten, wie aus diesen Impulsen die Strukturen und Farben wieder neue Gestalt annehmen. Ein prächtiger Dreiklang: Farbe - Text und Bild. Wunderschöne Box (11,5 x11,5 cm) mit Buch, Leinen gebunden, zahlreichen Aquarell-Bildern, Zeichen, 70 Seiten, deutsch - Buch 66 Seiten, kartoniert, englisch, sowie 64 Farb-Karten (Klappkarten) 11x11 cm Weitere Titel von Susanne Wied: "Farbenräume" "Pschyrembel-Pflege" https://zhandao-edition.de/kooperation-verbindende-vertrauenswert-einigkeit-p-52683.html Der See ist der Tiegel des Wassers und damit das Sinnbild des gebundenen Inhaltes. Sammlung, im Sinne der Natur gesprochen, lässt sich unter dem Bild des aus allen Richtungen herbeiströmenden Wassers erklären, das sich im „Resonanzbecken“ von Teich, See und Meer vereinigt. Das Sich-Versammeln einer gemeinsamen Sache wegen scheint ein kollektiv wirksames Muster zu sein, eine Bindungsfrequenz ursprünglicher Art, die im Inneren des Zeichens als Strang gezeichnet wird an dem man gemeinsam zieht. Die Motive allerdings sind so unterschiedlich, wie sie durch die Gefäße von Pfütze, Teich, See und Meer symbolisiert werden. Ist da eine Höhlung und das Wasser, dann ist da auch eine Ansammlung von Wasser. Ist da ein Tempel im Namen einer wertgebenden Kraft, dann sind da die Menschen. Der Weg des geringsten Widerstandes ist da, wo mir mit Freude die Tür geöffnet wird.   Man muss also etwas zu sagen haben, etwas zu bieten haben, einen verbindenden Werte-Strang schaffen, damit die willigen Zeitgenossen daran festhalten und das Ganze mittragen und unterstützen. Wert hat das, was ankommt. Ob es hält, wird sich zeigen.   -------------------------------------------------------   Die Schreibweise I Ging, ist eine lautsprachliche Übersetzung des Schriftzeichens, die von Richard Wilhelm so gewählt wurde. Kein Chinese aber würde verstehen, was damit gemeint ist. In der chinesischen Sprache spielt die Betonung eine entscheidende Rolle zum Verständnis der Bedeutung. Damit dies auch dem Westen zugänglich gemacht werden kann, wurde die so genannte Pinyin Lautschrift erfunden. Übersetzt bedeutet es in etwa so viel wie: „Den Klang buchstabieren“. Sie ist eine von Zhou Youguang entwickelte phonetische Umschrift auf der Basis des lateinischen Alphabets.   In Pinyin würde man I Ging (auch manchmal „IGing“ oder „I-Ging“) als Yì J?ng schreiben, was die korrekte Betonung und Aussprache auf Basis des Alphabets darstellt. Dies ist auch der Grund weshalb sich sowohl der Autor als auch der Verlag für diese Schreibweise entschieden haben. -------------------------------------------------------   https://zhandao-edition.de/pflaumenblueten-oder-ging-numerologie-p-50826.html Das Yijing (I Ging) ist nicht ohne Grund eines der bedeutendsten Bücher der Weltgeschichte. Dieses Buch weiht in eine sensationelle Wiederentdeckung ein: in bislang streng geheim gehaltene Formeln zur Voraussage. Jede Situation im Leben kann damit so umfassend und präzise wie nie zuvor entschlüsselt werden. Sie enthalten einmalig konkrete Hinweise auf Ereignisse in der Zukunft. Die Ursprünge der Pflaumenblüten Numerologie gehen auf Shao Yung, den Philosophen und Mathematiker aus der Sung Dynastie zurück. In einer geheimnisvollen Abschrift des Yijing fand er Hinweise auf die Formeln, die er später unter einem blühenden Pflaumenbaum richtig interpretieren lernen sollte. Die alten Überlieferungen der Yijing Numerologie waren wegen ihrer präzisen Aussagekraft nur wenigen Eingeweihten zugänglich.   Diese lange geheim gehaltene Methode der Yijing Befragung ermöglicht es, jede Situation spontan und präzise zu entschlüsseln.   -------------------------------------------------------   Yì J?ng ist die Schreibweise in Pinyin-Umschrift, die seit 1982 als internationaler Standard anerkannt ist. Die Schreibweise I Ging (auch manchmal „IGing“ oder „I-Ging“) ist die – inzwischen überholte – Umschrift, die Richard Wilhelm in seiner Übersetzung verwendet hat.   -------------------------------------------------------   https://zhandao-edition.de/resozialisierung-gesinnungsfronten-durch-herz-p-48528.html Zeiten der Stockung im Einvernehmen sind Zeiten der unausweichlichen Verdeutlichung der Gesinnungen in den Beziehungsverhältnissen zwischen den Menschen und daraus folgend die Verdeutlichung der ablaufenden Rollenspiele, auf denen diese basieren (das frühhimmlische Ergänzungszeichen ist Hexagramms 18 – Die Arbeit am Verdorbenen oder Die Aufarbeitung).   Hexagramm 12 – Die Stockung ist im Kreislauf der inneren Alchimie dem Herzen zugeordnet und insofern keineswegs ein „finsteres Zeichen“. Sein Thema ist die Resozialisierung der Gesinnung in einem selbst, der Gesellschaft und damit der Beziehung zum Gegenüber die wie gestockte Milch verklumpt und sauer wurde. Liebe und echtes Sozialempfinden setzt ein friedlich gestimmtes Herz voraus, was nicht ohne Konfrontation mit den Verstimmungen in der horizontalen Gewohnheitsstruktur und deren Klärung einhergehen kann.   Eine umfassende Studie zum Thema des Gleichgewichts der Kräfte, das im gegenteiligen Hexagramm 11 – Der Friede den Aufbau im Außen und hier den Ausbau nach innen beschreibt. Grundlegendes in den Beziehungsverhältnissen zwischen dem Männlichen und dem Weiblichen wird deutlich.   -------------------------------------------------------   Yì J?ng ist die Schreibweise in Pinyin-Umschrift, die seit 1982 als internationaler Standard anerkannt ist. Die Schreibweise I Ging (auch manchmal „IGing“ oder „I-Ging“) ist die – inzwischen überholte – Umschrift, die Richard Wilhelm in seiner Übersetzung verwendet hat.   -------------------------------------------------------   https://zhandao-edition.de/bescheidenheit-reifewert-korrektive-verhaeltnisangleichung-p-25303.html Das Yin/Yang-Muster des Hexagramms 15 – Die Bescheidenheit zeigt eindeutige Tendenzen zum Abschwung, zum Abschmelzen des Übermäßigen und dem gleichzeitigen Auffüllen des Zukurzgekommenen. Der Talgrund des Mangels wird mit „Haben“ gefüllt, was im Sinne der menschlichen Entwicklung, einer Verhältnisangleichung zwischen Ich und Umwelt oder Ich und der Andere führt.   Sich zu bescheiden als reifer Haltungswert, dienstbare Kraft am Großen Werk des Lebens als solches oder eine Korrekturerfahrung des „Zurück zur gesunden Sozialnorm“: auf jeden Fall ein Ausgleich der Extreme und ein Zurück auf das Zufriedenheitsmaß der Gerechtigkeit, die dem übersatten Hamstercharakter die geöffnete Hand des Abgebens ins Gewissen schreibt.   Eine präzise und sehr klare Darlegung der Thematik und vor allem auch deren Auswirkungen im Zeitfenster des Jahresverlaufes. Empfehlenswert und äußerst hilfreich.   -------------------------------------------------------   Yì J?ng ist die Schreibweise in Pinyin-Umschrift, die seit 1982 als internationaler Standard anerkannt ist. Die Schreibweise I Ging (auch manchmal „IGing“ oder „I-Ging“) ist die – inzwischen überholte – Umschrift, die Richard Wilhelm in seiner Übersetzung verwendet hat.   -------------------------------------------------------   https://zhandao-edition.de/offenbarung-absoluten-phaenomenalitaet-lebendigen-p-14474.html René van Osten, der sich als Autor und international tätiger Seminarleiter im Bereich des Yijing (auch als I Ging bekannt) einen Namen gemacht hat, kristallisiert in diesem neuen Buch eine völlig andere, dem Yijing jedoch inhärente Ebene des Verstehens heraus. Er erweitert damit die sinologische Herangehensweise sehr wesentlich. Nicht das übliche Textmaterial in Neuinterpretation steht im Vordergrund, sondern die Strichcodierung der Trigramme und Hexagramme an sich und damit das darin verborgene Fließmuster der Lebenswandlungen in den unterschiedlichsten Bereichen. Dabei dringt der Autor sehr umfangreich und filigran in die Strukturen der Trigramme und Hexagramme ein, deckt deren verborgenes Wandlungsmuster auf und verbindet dieses mit dem Wissen und den Lehren der Traditionellen Chinesischen Medizin, der Psychologie, der Sozial-, Natur- und Geisteswissenschaften, des Feng Shui und ganz allgemein mit den Mustern der Lebenserscheinungen. Kein anderes Weltsystem kann Tiefenbewegungen und innere Zusammenhänge auf solch geniale Art und Weise darstellen wie das Trigramm- und Hexagrammmuster des Yijing. Wahrlich ein „Buch des Lebens“. Das vorliegende Buch von René van Osten ist ein Meilenstein auf dem Weg der westlichen Interpretation des Yijing. Es hat einen klaren, übersichtlichen und systematischen Aufbau. Es führt den Anfänger didaktisch gut aufbereitet von einem Denk- und Verständnisschritt zum nächsten, den mit der Materie bereits Vertrauten Schritt für Schritt zu einem noch tieferen Verständnis. Dieses Buch ist damit eine wesentliche Bereicherung auch für den Fortgeschrittenen. (Aus dem Geleitwort von Dr. med. Walburg Maric-Oehler, 1. Vorsitzende der Deutschen Ärztegesellschaft für Akupunktur / DÄGfA, Lehrbeauftragte für Akupunktur der Johannes Gutenberg-Universität Mainz, Institut für Ost-West-Medizin Bad Homburg v.d.H.) Die Intention des Autors:   Das gesamte Buch wurde von mir in einer mehr als fünf Jahre dauernden Schaffensperiode mit Herzblut geschrieben. Es ist das Ergebnis der mehr als vierzigjährigen Auseinandersetzung mit dem inneren Gewebe des Yijing (I Ging) und unterscheidet sich in dem was sich als Lehrmeinung festgesetzt hat, in der Herangehensweise. Nicht die Schriftzeichen stehen als Wortgeber im Vordergrund sondern die Yin- und Yangelemente der Trigramme und Hexagramme, deren Wandlungen und Umkehrungen, durch die sich die dynamischen Aspekte des Lebendigen, seine Bedingungen, Bilder und Themen in Natur und Mensch eindrucksvoll offenbaren. Es lassen sich darin tatsächlich die ganze Welt der Alltagsbedingungen, die Bewegungsabläufe und die Resonanzen entdecken. Die Bezeichnung als Weltformel findet ihre Bestätigung, wobei die Entschlüsselung zutiefst Menschliches hervorbringt, gleichzeitig aber auch die „Chemie“ des Lebensstoffes bis ins unsichtbare Detail hinein aufzeigen kann.   Es wird in diesem Buch das Verlassen der gewohnten Wege insofern gefordert, als dass der Blickwinkel auf die Basis der Entstehung der wunderbaren und weisen Texte des Yijing gelenkt wird und dabei gleichzeitig neue Erkenntnisebenen eröffnet werden. Die Aufgabe des Yijing ist das Entwickeln des Verständnisses über die Prinzipien von Himmel, Mensch und Erde und damit das Verstehen des Eingebundenseins des “individuellen Ich” in einen Ereignisablauf natürlicher Bedingungen. Die akademische Sinologie hat großartiges geleistet. Das Erforschen des Yijing ist damit jedoch nicht abgeschlossen, denn es ist die Widerspiegelung des Lebens selbst, in allen Facetten, Farben und Formen. Die in den Hexagrammen verborgenen Bilder sind Ausdruck schöpferischer Kraft und damit kreative Anregung im umfassendsten Sinne.   Natürlich ist ein solches Buch anspruchsvoll und nicht durch das alleinige Durchlesen in seiner Aussagekraft zu verstehen. Es benötigt Zeit und echtes Einlassen, um verstanden zu werden. Es eröffnet dafür aber ungeahnte Erkenntniswege. Eile und Oberflächlichkeit können hier keinen Platz finden. Auch der Buchtitel wurde nicht gewählt, um damit die „intellektuelle Erhabenheit“ des Autors zu demonstrieren, sondern weil er sehr präzise das zum Ausdruck bringt was durch das Yijing verdeutlicht wird: das ineinander verwobene Wechselspiel der „Zwei-Weltenwirklichkeit“ von Geist-Seele und Materie-Form. (René van Osten)   -------------------------------------------------------   Yì J?ng ist die Schreibweise in Pinyin-Umschrift, die seit 1982 als internationaler Standard anerkannt ist. Die Schreibweise I Ging (auch manchmal „IGing“ oder „I-Ging“) ist die – inzwischen überholte – Umschrift, die Richard Wilhelm in seiner Übersetzung verwendet hat.   -------------------------------------------------------